山地文化特性及其对城镇发展的影响_以重庆市路孔古镇为例

发布于:2021-06-24 16:11:38

山地文化特性及其对城镇发展的影响
  —以重庆市路孔古镇为例
□ 黄光宇,刘 敏
(重庆大学  建筑与城规学院,重庆 400045)

[ 摘 要] 重 庆 市 路 孔 古 镇 在 几 百 年 的 漫 长 发 展 过程中形成了自身的建筑风貌特色和人文景观 特色。利 用 山 地 文 化 推 动 山 地 城 镇 经 济 的 发 展

1 天人合一的山地生态哲学观

天人合一、人法自然的思想是东方哲学 的精髓。中国人的山地自然观从古至今都有 重 古 镇 整 体 风 貌 建 设; 加 强 对 古 镇 人 民 文 化 、 它特有的内涵与价值取向。在古人的意识里 技 术 的 培 训;合理、适 度 地 开 发 与 控 制 、管理 自然山体几乎从未被看作是一种需要人为改 古镇各项资源。 造的“异己” ,自然与人之间一开始就建立起 [ 关键词] 路孔古镇;山地城镇;山地文化 了和谐的关系,是人亲和的对象。中国古代 [文章编号]1006-0022(2004)11-0097-04 “人法自然”的意识早己初步显现,孔子、孟 [中图分类号]TU984.18 [文献标识码]B 子就曾以山川之美喻人格之美,以山水特征 The Cultural Characteristics in 比附人格特征。老庄一派的哲学思想更把自 Mountainous Areas and their In- 然的存在上升到“道”的高度。自然成了永 fluence on the Development in 恒法则的体现,成了人所效法顺应的对象,而 不是改造征服的对象。自然之道在老庄那里 Mountainous Cities and Towns 成了与“人为造作” “人为束缚”相对抗的精 —With Lukong Ancient Town in 神实体,老子有曰“人法地,地法天,天法 道,道法自然” 。建设保护山地城镇应当深入 Chongqing as an Example/Huang 地研究天人合一、人法自然的哲学观。 Guangyu,Liu Min 利用与改造的辩证关系则进一步反映了 《管于?乘马》中写 [Abstract] Lukong Ancient Town in Chongqing has “天人合一”的哲学思想。 formed its own architectural features and styles 道: “凡立国都,非于大山之下,必于广川之
需 注 意 以 下 几 点:加 强 软 、硬 件 环 境 建 设;注 and landscapes of human characteristics in the course of its development with a long history of hundreds of years.The following points must be kept in mind in making use of the mountainous culture to push the economic development of mountainous cities and towns:efforts should be intensified on the construction of both the hardware and software environments;attention should be paid to the construction of the overall style of ancient town; efforts should be intensified on the technical and cultural training of the people of the ancient town; various resources of the ancient town should be properly and moderately developed,controlled and managed. [Key words] Lukong Ancient Town,Mountainous town,Mountainous culture

拔”地区,指第一、二阶;500  m 以下为“低 海拔”地区,指第三阶。吴良镛先生在“97’ 山地人居环境可持续发展国际研讨会”上指 出了“山地人居环境”研究的重要性: “我国 是多山的国家,山地面积占国土的 2/3 ,山 地的人口约占全国的 1/2,属于山地的城市、 县镇有 40 000 个之多……” ,也正是从这一

图 1   中国阶梯状地势示意图

上,高毋*旱而水用足,低毋*水而沟防省、 因天材,就地利,城廓不必中规矩,道路不 必中准绳……” ,这充分表明了城市在选址营 造过程中应尊重自然、顺应自然、利用自然, 因势利导地将自然环境作为城市构成的要 素,以创造“山—水—城”相互融合的人类 聚居环境。

2 中国山地城镇形态特征
中国的地形可分为三大台阶(图 1):第一 阶包括青藏高原;第二阶包括内蒙古高原、黄 士高原、云贵高原、四川盆地等;第三阶包 括三大*原。其中,第一、二阶为“山地” , 第三阶为“*原” 。一般将 500 m 海拔线作为 一个划分标准,具体为:500 m 以上为“高海

图 2   大荣古寨示意图

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角度来思考的。由于城镇所在中国地理区位 是以海拔的高、低为特征的,因此可将中国 的城镇划分为“高海拔城镇”和“低海拔城 镇” 。路孔古镇位于四川盆地,隶属重庆,为 第二台阶,属于高海拔山地城镇,故具有独 特的地域性、文化性及生态条件。

3 山地城镇地域文化特征要素
山地城镇随着其历史的演进,经历了各 个时期的风风雨雨,积淀了丰厚的历史底蕴 和传统文化,保存有最朴素的民俗风情文化、

最纯真的自然生态观和独特的地域魅力。路 孔古镇的发展与水运的发展密切相关。发源 于大足天台的濑溪河贯穿路孔镇全境,是古 代大足至荣昌、荣昌至泸州的主要交通运输 通道。濑溪河流经路孔镇白银石滩,船运受 阻,货物需在这里转船,才可继续运输,宋、 明时期在这里就建有一些供行商休息、住宿 和堆放货物的店铺,从而形成了古镇的雏形。 随着历史的发展,路孔古镇不断演进,形 成集市、场镇。清嘉庆五年,当地士绅为防 备已成燎原之势的川东白莲教大起义,在这 里依山就*ǔ闪舜笕僬O谭崾荒辏 防堵云南李永和、蓝大顺的抗清农民起义军, 当地士绅又捐钱、捐粮对大荣寨进行修补,大 荣寨由此形成了极具个性的寨堡风貌(图 2) 。 民国元年,路孔古镇建为路孔乡。解放后几 经变故,到 1993 年 12 月建为路孔镇至今。 路孔古镇特有的历史底蕴与文化涵养可归结 为 5 个方面:山水文化、寨堡文化、茶馆文 化、商埠文化、移民文化。

蜿蜒的濑溪河,东靠起伏的丘陵山峦,是一 座以水兴市,以市兴镇的城堡式古镇。整个 古镇为开有 4 个城门的城墙所环抱,城内街 市依山而建,层层叠叠,传统的建筑格局和 纯朴的民俗风情独具特色,素有“荣昌小山 城”的美誉。古镇青山环抱,濑溪河穿越城 中,空间结构布局以自然山水环境为基础,建 筑物都依山就势而建,街道与建筑物沿濑溪 河呈二级台地分布,形成三维立体空间结构 形态,并有机地融于自然环境形态之中,与 自然山水的三维空间结构浑然一体。 “山—水 —城”交相辉映、相生相息,构成了古镇特 色鲜明的山城风貌。这种自然地形地貌的三 维空间结构与人工建成环境的三维空间结构 相互契合,充分体现了山地居民与自然环境 互为依存的密切关系,以及“天人合一”的 中国传统自然观和环境观的追求。

3.2 山地城镇的历史条件营造出特有 的地域建筑风貌与独特的寨堡文化

图 3   独特山水— 古镇全貌

图 4   濑溪河两岸良好的生态湿地景观

山地建筑涵盖着自然、人工、技术等物 3.1 山地城镇独特的自然山水条件营造 质环境因素和历史文化、社会*俗、风土人 出独特的山水文化 情等精神环境因素,从而具有较好的天际轮 路孔古镇位于亚热带湿润季风气候区, 廓线及良好的景观效果( 图 5) 。 在物质环境因素当中,特殊的自然环境 这里土地肥沃、气候温和、阳光充足、降水 充沛、四季分明,绿化覆盖率高,物种丰富, 因素与建筑空间的关系最为密切,并制约着 山地建筑的建造。特殊的自然环境因素包括 景观生态条件优越。特殊的丘陵地貌及河流 贯穿全境(图 3,图 4),形成了路孔古镇独特 起伏变化、高低不同的山地地势和山岗、山 丘、台地、谷地等地貌类型,以及由此而形 的小气候,并为多种植物的生长及植被类型 成的复合性山地空间、丰富的山地植被和独 的形成创造了良好的条件。路孔古镇,西临 特的山地地方性气候。这些山地地貌、植被、 气候、水文等自然环境因素在很大程度上决 定了山地建筑的表现形式。 山地建筑的精神环境因素则是指在山地 城镇地域本土的文化背景、政治经济基础上 产生的生活方式、审美观和价值观。它们给 山地建筑环境带来丰富的情感内容,也传达 着场所固有的文化性格与表情,包括特定山 地环境的社会*俗、文化背景、风土人情和 民族风格。山地建筑的精神环境因素,不仅 凝聚着独特的风土性,还呈现出鲜明的阶段 性,可以说城市发展、文明进化的每一步都

图 5   山地建筑较好的天际轮廓线及良好的景观效果

在山地建筑的环境中留下了痕迹,并在很大 程度上决定了该地区当时的文化气质,影响

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规 划  师

PLANNERS

图 6   古朴的城墙、城垛

图 7   古老的城门

图 8   明清古街风貌

图 9  吊脚楼

着山地建筑风格的演进与变化。 这些有形的和无形的环境因素,构筑了 山地建筑的整体环境背景,也表现出此地异 于彼地、此时不同于彼时的环境差异性,从 而孕育了山地建筑的特色之美。路孔古镇在 几百年的漫长发展过程中形成了自身的建筑 风貌特色、人文景观特色,体现出当地历史 人文背景方面的鲜明特征。这些地域及人文 符号体现在:古镇内具有鲜明个性特征的大 荣寨城墙城垛(图 6)和城门(图 7),明清古街 (图 8) 、具有山城地域特色的吊脚楼(图 9)、 古戏楼及一些特色鲜明的民居民宅。同时建 筑依山面水,造就了层层叠叠、高低错落的 建筑组群,形成了依山顺势、随意自然的建 筑形式,顺应了当前建筑地域化、本土化的 发展趋势。 古镇是由城堡发展而来的。清代嘉庆五 年,为了防御川东白莲教大起义战火的侵袭, 当地乡绅及乡民在水码头四周修砌了城墙, 沿墙修建狮子门、日月门、恒生门和太*门 四座城门,建成了大荣寨。历经了多次补修 和战火的洗礼,历经了 200 多年的风雨,四

座城门中的狮子门、日月门仍基本保持原貌, 而古寨城墙,现仅存长 246 m 的一段。时至 今日,那一道古朴的城墙,虽伤痕累累,但 仍傲然耸立着,似乎在向人们讲述它的沧桑 历史。城内的一条条老街、一排排店铺,虽 无雕梁画栋,却处处透露出古色古香的气息。

3.3 山地城镇固有的传统民风民俗与 茶馆文化
路孔古镇由于受地理环境、自然条件、历 史文化等因素的影响,纯朴的民风与地域固 有的民俗民情,至今还保存着旺盛生命力。 (1)坐茶馆。民间有谚语“清早开门七件 事,油盐柴米酱醋茶” ,把茶和油盐柴米相提 并论,足见茶在乡民生活中的地位。古镇的 老年人口比例较大,老人们至今还保留了原 有的*惯—闲来无事便聚于茶馆,品一杯 茶,聊一会儿天,日子过得悠哉悠哉,因而茶 馆成为老人们极好的公共交流场所。古老的 木结构茶房,木桌、木凳,盖碗茶的清香及喝 茶人天南地北的谈笑,让人置身其中就能体 会到当地水码头茶馆休闲的氛围(图 10)。

(2)打玩意。戏曲是与茶馆密不可分的。 每逢节庆之时,老人们唱一场玩意(川剧锣鼓 清唱,利用茶馆,川剧“玩友”坐唱川剧,* 称“摆围鼓” ,乡民叫“打玩意” ,嘹亮的歌 ) 声由茶馆深处飘出,如茶香溢满街巷,热烈 而不喧闹,人们品茗听曲,形成和谐的古镇 文化氛围。这是解放前路孔古镇茶馆中传统 的文娱活动。 (3) 耍龙灯花灯、摆花船。每逢镇里节 日、喜事,都要办灯会、耍大龙,场面十分 热闹,此活动是约定俗成的,且年年如此。 (4)唱川戏、喊号子、唱蓐秧歌。唱川戏 是在喜庆节日或集市时,表示庆贺的节目。喊 号子、唱蓐秧歌是人们在工作之余的消遣,讲 究即兴发挥,着重于休息娱乐。 (5)观音会。每年农历二月十九、四月初 八举行观音会,场面热闹非凡。

3.4 城镇独特的的商埠文化
路孔古镇由于特殊的地理优势,使得四 方商贾云集,古镇浓郁的商埠文化底蕴逐渐 形成。今天,传统街区内不仅保留了“前店

图 1 0   极富活力的乡村茶馆、酒肆及热闹非凡 的土特产交易

图 1 1   历经百年沧桑的古桥、古码头

图 12  绿树掩映的古寺庙

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3.5 山地城镇丰富的历史遗迹与移民 文化
在古镇内外,留存的许多遗迹见证了古 镇的历史。镇街上有古拙简朴的祠堂会馆;镇 前有特有的水乡码头;镇郊有栩栩如生的千 佛石窟;岩间有盘根错节的古树;*郊有独具 一格的民居大院;古朴雅致的古寺(图 12)、 古桥;被人行马奔踏出来的古道、石阶、深 槽;雕刻精美的石狮、石柱、石础;还有那流 传久远的民间传说和淳朴的民风民俗。这些 无一不显示出古镇深厚的历史底蕴和丰富的 文化内涵。 明末清初,荣昌地区经历了多年战火,人 口锐减。清政府采取“移民填川”的措施,动 员湖广、贵州、江西等地人民来川落户(民间 叫“湖广填四川” )。这些外省移民,为了加强 同乡交流、维护乡友利益,集资修建了会馆 (称为“宫”或“庙” ),现存禹王宫即为当时 所建(图 13 ,图 14)。

图 13  禹王宫残存遗址

4 山地城镇地域文化对地域经济 发展的作用
图 14  禹王宫复原图

政策环境,以吸引投资,用良好的资金、技 术条件作为地域文化资源开发强有力的后 盾。而良好的交通通讯服务设施条件,对旅 游经济的发展也起着有力的推动作用。 (2)注重古镇整体风貌建设,保持古镇自 身特有的古街、古道、古桥、古寨格局,加 强对地域特色建筑的维护与协调,以“修旧 如旧”为原则,同时突出重点建筑的特征性 与重要性,这样既可使古镇保持统一性,又 能使其具有主次性、层次性,为古镇塑造较 好的空间景观环境。 (3)加强对古镇文化、技术的培训,有意 识地注入新思想,提高其文化水*,* 思想意识的转变,以开放前进的思想意识、良 好的技术服务水*迎接远道而来的各方宾 客,使游客有宾至如归的感觉。 (4)合理、适度地开发与控制、管理古镇 各项资源,包括地域特色商品的开发,增加 地域经济自我发展、协调能力,挖掘、培养 地域文化同时,走一条良性的、可持续的、生 态的、充满活力的特色文化经济之路。 [参考文献]

古镇这些优越的自然山水景观、丰富的 历史遗迹和积淀厚重的人文景观对于地域特 色经济的发展有举足轻重的作用。古镇的特 色旅游开发也具有无限的潜质。因此挖掘、营 造其地域文化特色,发挥地域文化的优势,塑 造地域文化的品牌,形成一种良性的、可持 续的、生态的、充满活力的文化资源,势必 会促进地域经济的快速发展。突出古镇优势, 弥补其不足,加强对其的控制与管理,必将 有力推动新世纪古镇经济的良好发展。
图 1 5   山水田园化的古镇风韵

[1]荣昌文献资料选辑. 第五、 六合辑 路孔篇[Z]. ? 中国人民    政治协商会议荣昌县委员会, 2003. [2]黄光宇. 山地城镇规划建设与环境生态[C]. 黄天其, 邹振    扬. 山地城镇空间结构演变的生态学控制[A]. : 北京 科学    出版社, 1994. [3]麦克卢斯基 ?J, 张仲一, 著, 卢绍普, 道路形式与城 译.    市景观[M]. :中国建筑工业出版社, 北京 1992: 168. [4]吴良镛. 山地人居环境漫谈[A].97山地人居环境可持续 ’    发展国际研讨会论文集[D]. : 北京 科学出版社, 1997. [5]黄光宇. 关于建立山地城市学的思考[A]. 山地城镇规划    建设与环境生态[C]. :科学出版社, 北京 1994. [作者简介] 黄光宇, 博士生导师, 男, 重庆大学建筑城规学院教授。 刘 敏,男,重庆大学建筑城规学院2002级城市规划硕士研 究生。 [收稿日期]2004-06-22 [基金项目]国家自然科学基金资助项目 西南山地城镇 : 生态化规划建设与管理(50178068)

5 山地城镇地域文化保护与开发 并重
正因为城镇地域文化对地区经济的发展 具有举足轻重的作用,所以切勿只注重眼前 利益而盲目开发。只有将开发与保护有机地 结合,才能充分取得社会效益、经济效益、环 境生态效益和文化效益等综合效益的统一 (图 15,图 16)。为此,应做到以下几点: (1)加强软、硬件环境建设,包括自然生 态环境建设、政策策略环境建设及交通通讯 设施建设。切实增强干道两侧、河堤两岸绿 色生态廊道建设及山体绿化,更好地营造出 良好的自然山水风貌格局。同时提供宽松的

图 16  富于韵律的古镇风韵

后宅”的历史格局,还有明清一条街、宋代 水码头( 下码头) 、牛市坝码头(图 11)等一系 列凸显古镇商埠文化的历史遗迹。

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